Evangelizar en la era digital. Entrevista de Religión en libertad al P. Javier Olivera Ravasi
El P. Javier Olivera Ravasi reflexiona sobre la fe católica en la sociedad actual
Fuente: https://www.religionenlibertad.com/blogs/echad-vuestras-redes/251202/evangelizar-digital_115227.html
El P. Javier Olivera Ravasi, sacerdote católico, historiador y filósofo argentino, es cofundador de la Orden San Elías y director del sitio web “Que no te la cuenten“.
Autor de varios libros, incluyendo “La Contrarrevolución cristera” y “Luterándonos“, el P. Olivera Ravasi ha sido profesor de historia y filosofía en varias instituciones educativas y ha participado en numerosos eventos y conferencias sobre temas relacionados con la fe católica y la cultura.
En esta entrevista, el P. Olivera Ravasi comparte sus reflexiones sobre la importancia de la evangelización en la era digital, la contrarrevolución cultural católica y la formación católica en la sociedad actual.
¿Cómo puede la Iglesia católica aprovechar las redes sociales para evangelizar en la era digital?
-A diferencia de lo que muchos hoy en día hacen en la Iglesia católica, que creen que hay que usar las redes sociales para ·mundanizarse”, creo yo que el contexto de las redes sociales y de Internet es, como en su momento dijo el Papa Juan Pablo II, un nuevo continente, el sexto continente.
»Y es el modo que uno tiene para evangelizar en aquellos lugares donde quizás la Iglesia no pueda acceder. Pongo un ejemplo sencillo: Sé de primera mano que muchos musulmanes se están convirtiendo al cristianismo, al menos “in pectore”, es decir, sin decirlo públicamente, gracias al trabajo de Internet que muchos “influencers católicos”, y reitero, “influencers” —que no son aquellos que se ponen a bailar en TikTok, ni mucho menos—, sino aquellos que están buscando la evangelización, intentan predicar a diario, o casi a diario, en sus lugares de origen.
»Por lo tanto, la Iglesia católica puede perfectamente, y debe aprovechar las redes sociales y todos estos medios de comunicación justamente para cumplir con aquello de Marcos 16,15: “Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. El que crea y sea bautizado se salvará; el que no crea será condenado.”
»Por lo tanto, ese es un medio concreto y específico en el que la Iglesia católica hoy puede actuar y debe hacerlo en el ámbito digital.
¿Qué papel juega la contrarrevolución cultural católica en la promoción de la fe y la verdad?
-Por contrarrevolución cultural católica entiendo no hacer una revolución contraria, sino hacer lo contrario a lo que la “Revolución” (con R mayúscula) hace.
»La “Revolución” implica dar vuelta al orden establecido de las cosas, el orden tanto natural como el orden sobrenatural. Por lo tanto, contrarrevolución cultural católica es hacer lo contrario a lo que justamente el enemigo de la razón y el enemigo de la fe realiza.
»Puntualmente, en el ámbito de las ideologías, como puede ser el feminismo y a su vez la ideología de género, hay que intentar desmantelar, por medio de un discurso razonable y a su vez racional, las ideas falsas, estas teorías o hipótesis cerradas de un pensamiento ajeno a la realidad, a la realidad perenne, por medio de buenos libros, buenas lecturas, buenos podcasts, etc.
»Uno no pierde solamente la fe cuando se le ataca la fe, sino que uno puede también perder la fe si se atacan los prolegómenos de la fe o los preámbulos de la fe, es decir, si se ataca el orden natural. Por lo tanto, es importante también no solamente predicar el evangelio, sino al mismo tiempo hacer una apologética contraria a las ideologías, una apologética contraria a la historia falsa que nos quieren vender.
¿Por qué la verdad es fundamental en la fe católica y cómo defenderla?
-Creo aquello que nuestro Señor Jesucristo me ha dicho y que tenemos recogido en el Evangelio, que “solamente la Verdad nos hace libres“.
»La falsificación de la historia y la manipulación de la verdad en la sociedad actual tiene que ser, sí o sí, tomada por las astas y refutada punto por punto, porque no solamente uno puede perder la fe por medio del ataque a los dogmas de fe también, sino que uno puede perder la fe atacando la misma verdad o la misma realidad.
»Y esa es la razón por la cual, en “Que no te la cuenten”, lo que intentamos es buscar con un criterio sensato, pedagógico y a su vez que lleve a la apertura de la fe católica y refutar los errores modernos, especialmente aquellos que se encuentran en la historia o en las ideologías.
¿Qué importancia tiene la formación católica en la vida de los fieles?
-Hemos fundado la Academia San Ellías, que es un homeschooling católico, hace algunos años, con la idea de ayudar a las familias, a los padres de familia, que son los primeros educadores, a que intenten educar hijos para el Cielo.
»Y hoy la formación católica es decadente en todos los ámbitos, tanto en las escuelas “católicas”, como en las universidades “católicas”, y por eso no es posible quedarse con la mera explicación que a un hijo le pueden dar en los ámbitos educativos.
»Esa es la razón por la cual los papás, especialmente cuando los hijos están en etapa de formación, deben preocuparse aún más todavía para que ellos puedan alcanzar la verdad que los hace libres.
»Hoy en la era digital es muy fácil llegar a tener buenos materiales, buenos libros, buenos podcasts, para poder intentar ayudar a los hijos a crecer intelectualmente, y a su vez también poder llevar adelante un apostolado el día de mañana, católico, frente a la sociedad anticristiana.
¿Qué papel juegan los laicos en la evangelización y la promoción de la fe católica?
-El mandato misionero es servir por todo el mundo anunciando el evangelio. No es solamente para los sacerdotes, para las religiosas, para los monjes, para los obispos, como algunos erróneamente creen, sino para todo bautizado.
»Todo cristiano tiene esa obligación desde el momento del bautismo, ese mandato. No es una opción, es un mandato misionero, Y, por lo tanto, no pueden esconder su fe católica bajo una mesa; eso se llama “catolicismo liberal”, o “catolicismo de sacristía”, “catolicismo en la vida privada”.
»Uno tiene que exponerse públicamente, así como los musulmanes lo hacen erróneamente, así como los homosexuales, los feministas, los pro-ideología de género, los marxistas… no tienen miedo a mostrarse públicamente como son, así eso es lo que debe hacer un católico. Porque Jesús dice: “Ustedes son la sal de la tierra, ustedes son la luz del mundo; brille vuestra luz ante los hombres, para que viendo vuestras buenas obras glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”.
»Por lo tanto, un laico que llega a muchos lugares donde un cura jamás va a poder llegar, porque hay gente que nunca va a querer confesarse con un sacerdote, tiene esa obligación, y va a ser juzgado por ello, de intentar siempre y en todo lugar, predicar el evangelio con la palabra y con el ejemplo. No solamente con el ejemplo, también con la palabra.
¿Cómo puede la fe católica influir en la cultura y la sociedad actual?
-La palabra cultura depende de una palabra latina que es colō, colis, colui, cultum, colere; significa cultivar, ni más ni menos. Y la palabra cultura está íntimamente ligada a la palabra culto. Toda cultura depende de un culto y todo culto a su vez engendra una cultura; van de la mano mutuamente. Por lo tanto, la fe católica no solamente puede, sino que debe influir en la cultura y en la sociedad actual.
»De lo contrario, la decadencia de la cultura en gran parte es decadencia de la Iglesia. Estamos como estamos hoy en día en la sociedad en gran parte porque hemos dejado de ser sal, y hemos dejado de ser luz en este mundo.
»Y por eso es que la Iglesia católica debe promover siempre esa cultura que eleve al hombre y le permita alcanzar las verdades más altas, frente a las ideologías contrarias a la vida, hoy en día como el aborto, la eutanasia, etcétera, o la falsificación incluso de la justicia o la falsificación de la misericordia.
»En la Iglesia católica, los católicos en general tenemos que intentar buscar siempre esos valores que son perennes, trascendentes y que no dependen de una época.
¿Qué visión tiene para el futuro de la Iglesia Católica en la era digital?
-En lo inmediato, porque sabemos que, en lo mediato, en lo último (está en el catecismo, está en los evangelios), al final de los tiempos va a tener una gran apostasía. Pero antes de la gran apostasía tiene que venir un cierto tiempo de paz; lo sabemos por medio de la Virgen de Fátima. Y yo creo que, si bien nos estamos dirigiendo a la gran apostasía, tiene que haber un momento mínimo de paz para poder retomar fuerzas, y creo que estamos llegando a ese momento.
»Y lo veo en mucha gente joven, por esa ley de la historia que es la ley del péndulo, que tanto han tirado para un costado al liberalismo, al izquierdismo, etc., de modo que poco a poco muchos jóvenes hoy se están volcando (algunos dirán por moda, otros dirán por convicción; la verdad que no me importa este tema) al cristianismo y, puntualmente, al catolicismo.
»Y por eso creo que debe venir un periodo (y van a tener que luchar por eso) para que Cristo reine, como dice San Pablo en la carta a los Corintios, hasta que ponga a todos sus enemigos bajo sus pies.
»Vendrá un momento de paz, y después seguramente vendrá el final. Yo creo que estamos acercándonos a ese momento de paz, previo a ese final.
