Para la FSSPX, a veces, la nulidad matrimonial dada por la Iglesia Católica sería inválida
Ya que Roma está en “conversaciones” con la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, habría que preguntarles por qué no reconocen ciertas nulidades matrimoniales cuando la Iglesia sí lo hace luego de un largo proceso canónico.
Según dicen, es porque se basan en el Código de Juan Pablo II y no en el del año 1917.
Es decir: el tema es más grave que las simples “ordenaciones episcopales” por “estado de necesidad”.
Del texto de abajo me consta la veracidad por conocer a una de las partes a quien pedí permiso para publicarlo.
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Porqué hay católicos que se auto perciben “muy tradis” y no en pocos casos se valen de sacerdotes liberales a favor de la disolución matrimonial vista casi como divorcio con autorización.
Lo he visto desde sedevacantistas, pasando por fieles de la FSSPX y hasta con laicos novus ordo.
Es casi común que aparezca cada cierto tiempo un laico novus Ordo que ahora se hizo tradi y quiere casarse bien porque antes “no sabía”.
También sedevacantistas que ahora aceptan la posición de la Fraternidad y desean casarse con ellos en otra relación.
Y lo más triste es cuando un fiel FSSPX se casa dentro de la Fraternidad y luego asiste a una parroquia novus Ordo para casarse con otra persona.
No son pocos casos en los que se intentan utilizar estos escapes para nuevos matrimonios y muchos quieren utilizar a la Fraternidad solo para acceder a sacramentos como un trampolín y tampoco debe ser así.
Estos casos de hecho fueron puntos importantes para que Bergoglio les diera las facultades matrimoniales.
Y en mi opinión, está bien. Si tienen licencia “novus Ordo” para casarse que se casen allá.
Padre, gracias por tocar este tema. Trabajo en un tribunal eclesiástico y puedo dar fe de lo serio, delicado y pastoralmente exigente que es el proceso de nulidad matrimonial.
Dada la gran desinformación que existe —no solo entre los fieles, sino a veces incluso dentro del mismo clero— me preocupa que algunos puedan interpretar que las nulidades concedidas conforme al Código vigente carecen de legitimidad, lo cual podría generar mayor confusión o desconfianza, especialmente en partes convenidas que no comprendieron plenamente el proceso.
Las nulidades no son concesiones ligeras, sino fruto de investigación, análisis de pruebas y verdadero discernimiento conforme al derecho actual de la Iglesia. Para muchas personas representan la posibilidad de ordenar su situación espiritual y acercarse a la gracia.
Sería muy valioso profundizar en la catequesis sobre qué es y qué no es una nulidad matrimonial. Dado el alcance de sus enseñanzas, una explicación más amplia— podcast— podría ayudar mucho a iluminar este tema y fortalecer la confianza en la Iglesia—para que no te la cuenten—.
Gracias de antemano. Dios lo bendiga.
Al tema lo he tocado aquí: https://youtu.be/O1j2yu_lL6w por si algún día le sirve enviar el vídeo
Lo que desató la Iglesia en la tierra produce la nulidad matrimonial firme y consentida! Respeto a la cosa juzgada material y formal! No abran la puerta a la inseguridad jurídica canónica!
yo puedo dar fe de que las nulidades matrimoniales hoy en día tienen mucho menos rigor que antes. Estuve en una charla con el canciller de mi Diocesis donde se dijo literalmente que la razón por la que no se conceden nulidades es porque la gente no presta atención al proceso y que si la.meten por un lado y no resulta que la metan otra vez por una causal. De hecho lo cierto es que se habla de “permitir rehacer la vida” o de “poder ser feliz” para que las personas obtengan las nulidades y casi sino nadie habla del sacramento, del sacrificio y de la lucha por las almas. Una tendencia totalmente antropocentrica. Como alguien dijo arriba: se volvió un divorcio católico con esa permisividad. El Papa Benedicto XVI ya advirtió esto cuando dijo a la Rota Romana que la mayor misericordia es la verdad. Conozco incluso el caso de unos hermanos casados que desconocían que lo eran a los que no se les informó de que eran hermanos para evitar causarles disgusto. La situación es grave porque los tribunales son reflejo del relajo de la doctrina entre el clero y los obispos. lo peor que pudieron hacer es trasladar la competencia a las diócesis.
Y es un proceso que asume la buena fe en los testimonios de la parte promotora que fácilmente puede exagerar e incluso mentir con el propósito de “ayudar” a que la nulidad se otorgue. Y los defensores del vínculo a veces son unos floreros.
No puede uno aceptar por un lado la situación de relajamiento doctrinal del clero y al mismo tiempo mantener la creencia de que los estudios sobre nulidad son infalibles o por lo menos realizados con el rigor propio de la importancia del sacramento. Los mismos obispos que apoyan la moda lgtb o la pachamama son los que están decidiendo sobre estos casos. ¿Qué se puede esperar? no seamos tan ilusos
sería tanto mejor si cada uno de nosotros empezará por criticarse como lo hacemos con los demás y empezamos a mejorar lo nuestro antes de querer cambiar al mundo.
que Dios lo bendiga y la Virgen lo ampare!
Amén. Harta de que se tiren tierra entre “tradis”, el corazón de Cristo sangra y nosotros peleándonos a ver quién es más ortodoxo. Muy lamentable.
no es un tema de tradis es un tema de verdad…la verdad esta solo en la iglesia católica o la comparte con otras religiones…actualmente se dice que la comparte y eso lleva a la apostasía . …ese el resumen de todo lo que pasa. de ahí deriva todo absolutamente todo …el dialogo intereligioso. asis. comunion irreverente misas con aplausos sermones que parecen mensajes de un psicologo, no hay milagros evidentes, los milagros son signos. etc tanto para decir
ESAS NULIDADES ES UN PUNTO MAS DE LA IGLESIA POSTCONCILIAR …NO ES QUE ESTE MAL LA NULIDAD PERO ES OBVIO QUE SE CAE EN ABUSOS MAS CUANDO HAY UN PODER ATRAS QUE LA IGLESIA ACTUAL LE ES SUBORDINADA…EJEMPLO CIENCIA, POLITICAS DE PAZ MUNDIAL ,ECUMENISMO PERIODISMO EN UNA PALABRA NO QUEDAR MAL FRENTE AL MUNDO Y SUS REGLAS
En mi opinión, con la ignorancia religiosa que hay, y con lo poco y mal preparados que llegan muchos al Sacramento del Matrimonio, hay muchos más matrimonios nulos de los que se cree. ¿Cuantos se han casado por Iglesia porque queda bien, porque ella o él quiere, sin la debida formación en cuanto a lo que implica el sacramento?
Un sacerdote amigo, ordenado hace menos de un año, ya tuvo que rechazar “casar” a 3 o 4 parejas porque tras algunas preguntas demostraron no tener la menor idea de lo que es el matrimonio cristiano y los compromisos que se asumen al casarse.
He leído atentamente los conceptos vertidos en el presente blog. Y agradezco a las personas formadas en el tema, las aclaraciones aportadas.
Para la gente común, estas cuestiones y por mi edad, sólo fueron exclusivas de la realeza ( Mónaco) y el caso del tristemente célebre del torero de Pozo Blanco, (del cual no haré mención) Allí por los años 83´.Muy lejos del alcance del común de la feligresía.
Quién se caso por la Santa Iglesia, supo que era para toda la vida. Por ello, estas especulaciones sobre nulidad estuvieron fuera del alcance de los católicos de a pié- Dónde la obediencia al Sacramento en la vida cotidiana se mantuvieron al margen de toda excusa y manipulación legal